中新社青岛五月十五日电题：胶州：借力“申遗” 扭红秧歌
作者 修建华 刘振华
舞动的彩绸，欢快的锣鼓、高亢的唢呐……围观的人们禁不住踏着鼓点跟着扭起来。胶州秧歌、商河鼓子、海阳秧歌山东三大秧歌轮流登场，各展风姿；四十四支秧歌队伍穿行在大街小巷，一次次把欢乐的气氛推向高潮。这是记者在胶州市首届秧歌文化节上看到的场面。
“听见锣鼓点儿，搁下筷子搁下碗；听见秧歌唱，手中活儿放一放；看见秧歌扭，拼上老命瞅一瞅……”这几句顺口溜，说的就是人们对胶州大秧歌的喜爱。
起源于马店东小屯、南旺的胶州秧歌，又称地秧歌、扭断腰、三道弯，距今有三百多年的历史。它以男刚女柔、婀娜多姿、舒展大方的舞姿和“抬重落轻走飘”的舞蹈风格，蜚声海内外。
舞蹈理论界总结说，胶州大秧歌“三弯九动十八态”，是真正的“扭”秧歌。一九五四年，胶州大秧歌赴北京演出，受到了周恩来、 刘少奇等党和国家领导人的亲切接见。一九九八年还赴胶州友好城市——韩国大邱市参加了“达句伐”祝祀活动，火爆大邱，让数万韩国人为之倾倒。秧歌让更多的人开始了解胶州，让胶州这个中国民间艺术之乡在海内外留下深刻印象。
作为一种传统的民间艺术形式，胶州大秧歌跟其他传统文化一样，随着娱乐方式的多样化，也曾经历过被边缘化的窘境�！耙桓龀鞘行枰凶约旱奈幕�。没有文化底蕴的城市是个文化荒漠�！苯褐菔惺谐げ苡亚克�。胶州在大力发展经济的同时，也没有忘记历史文化的传承和发扬。
去年胶州秧歌和茂腔成功申报国家首批非物质文化遗产后，一场抢救和�；っ窦湮幕帐醯幕疃诘钡厝缁鹑巛钡乜蛊鹄�。为防止传承过程中的“断代”现象，该市组织专人对胶州大秧歌、茂腔、八角鼓等传统曲目进行抢救性挖掘和�；�，收录传统剧目的《胶州大秧歌》、《胶州八角鼓》、《茂腔传统剧目演出集锦》已相继出版发行。胶州秧歌作为胶州市文化艺术的精髓在全市中小学普及学习。文化部门派出专职辅导教师巡回指导基层演出，传授舞蹈技巧。
历经三百多年的历史，胶州大秧歌几经轮回，又迎来了“新生”。如今在胶州，仅秧歌队就有一百多支，街头巷尾，农村社区，随时随处可以见到头戴彩巾、身披行头、手舞红稠扭秧歌的情形。每到春节、元宵节等重大节日，胶城内外唢呐欢奏，锣鼓喧天，秧歌队伍遍串大街小巷，常使观众迷恋得“忘了饥渴忘了家”。 在马店镇东小屯村，无论是年近古稀的老者，还是咿呀学语的孩童，人人都能即兴扭上一段。在刚刚过去的“五一”假期里，东关小区的市民王先生请来了秧歌队，扭着秧歌娶新娘。
在秧歌文化节上，处处可见载歌载舞的韩国朋友。以外向型经济见长的胶州市，韩国投资企业达八百多家，长期居住在胶州的韩国人有一万多人，很多韩国人喜欢上了具有浓郁乡土特色的胶州秧歌。韩国友人朴永浩说，来胶州投资，除了优越的投资环境外，很大程度上是受胶州浓厚的文化氛围的吸引�！霸诤�，最早听说胶州就是一九九八年的大邱演出。现在提起胶州，就知道秧歌，提到秧歌，就想起胶州�！� 朴永浩如是说。
