- 人人都可能成为下一个“犀利哥”
谁是下一个“犀利哥”
从网友上传的照片看，这些人大多都是精神有问题，甚至连生活都不能自理的流浪者。当这些本应该需要社会的关注和帮助的可怜人，却被拿来娱乐；这些要到垃圾桶里找吃的人，却被追捧成具有忧郁眼神、引导潮流前线的时尚男时，那些网络里无聊的上传者和无知的追捧者们难道不会扪心自问:“我们的良知哪儿去了？”
记者/应琛
“刘天王的鼻子和嘴，水岛宏的眼睛和脸型，韩寒的不羁，梁朝伟的潇洒，有点神似金城武，还有点获得奥斯卡提名的日本演员渡边谦的味道……”，一个流浪于宁波闹市街头的无名乞丐，突然因天涯论坛的一篇帖子而迅速走红，紧接着各大论坛疯狂转载、国内外各大媒体热烈报道。他被网友封为“犀利哥”，走红程度堪比现实版的“武状元苏乞儿”。
“犀利哥”，真名程国荣，一个有精神障碍的流浪者，一个从鄱阳湖区走出来的普通农民。十年前，他本是到宁波打工，却从此与家人失去联系；如今，他流落异乡，风餐露宿，历经饥寒艰辛和身心疾��；十年后，他与亲人重逢，岂料妻子和父亲却已在去年的车祸中不幸丧生。
毋庸置疑，媒体与网友对于帮助“犀利哥”重回家人身边、结束流浪乞讨生活发挥了不可或缺的推动力量，但站在道德优越感上的强制“给予”或许会对受助者造成更深的伤害。
而无关痛痒的娱乐、戏谑确实能缓解平日堆积的生存压力，但倘若抱着这样一种娱乐精神拿弱势群体开涮把玩就只能演变成社会的一种病态。
曾有人提出，网络时代是“全民记者”时代，在这样的时代里，人们不禁要问:谁又会是下一个“犀利哥”？
走红始末
经过记者的搜索与考证，网上最具说服力的说法是“犀利哥”的照片最早出自摄影社区蜂鸟论坛。据拍摄者屠先生介绍，1月30日上午，他在宁波天一广场的照相机门店试用新镜头时，刚好抓拍下了从远处“气宇轩昂”走来的“犀利哥”，“发图的目的只为讨论相机，没想到却七转八转转出了个‘犀利哥’”。
“犀利哥”，不知是幸与不幸。
2月21日，在天涯论坛上出现了一个名为《秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥！帅到刺瞎你的狗眼！求亲们人肉详细资料》的帖子。截至记者发稿时，该帖的点击量已经超过了两百万。帖中发布数张被称为“犀利哥”的乞丐照片，因其放荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流，使人们眼前一亮，被网友开始追捧，加以“人肉搜索”的同时，还有众多PS高手纷纷对其进行PS恶搞。
发帖人“街头湿人”还在该帖子中感慨万分道:“哎，帖子写到这里，我不得不感慨，怎会有如此逆天如此矛盾的存在体呢？”
就此，“犀利哥”踏上了网络迅速走红之路。有网友评价:“那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，神乎其技的搭配，还有那杂乱的头发，都深深地迷住了我�！�
正当许多宁波网友表示要抽时间去街头“追星”时，2月25日，天一论坛中一则名为《宁波的帅哥乞丐只是一个可怜的人》的帖子解开谜团。
发帖者“老馋猫”表示，早在2008年7月就开始关注“犀利哥”并于当年8月初跟他一起生活过一段时间。面对媒体，“老馋猫”第一句话就是:“他不是一个乞丐，而是一个可怜的人�！�
从“老馋猫”上传的照片中可以看到，“犀利哥”常常穿着女人的衣服，有的是在抽烟，有的则是蹲在垃圾堆里找东西吃。
“找个女人来爱他，这正是他经常穿女人衣服的原因�！薄袄喜雒ā彼�，“他想有个老婆有个家。他穿上女人的衣服，把自己想象成一个女人，这样他就合二为一了，就有了一个完整的家，就幸福了�！�
“我们已经联系宁波救助站，积极去寻找‘犀利哥’。政府有责任让每一个生命得到关注，也有责任让每个人感受到这座城市的温暖�！�3月2日，宁波市人民政府副秘书长、新闻发言人张松才面对媒体镜头这样说道，这标志着“犀利哥事件”已引起宁波市政府高度关注。
当天，网友、媒体以及救助站三方联手找寻“犀利哥”的行动在宁波街头展开。通过视频人们看到的是，积极正面的意愿换来的却是神情紧张的“犀利哥”颤抖的双腿和沉默的流泪，唯一一次对众人开口，不过是他在被众多摄像机和闪光灯吓到以后带泪的仰天长啸和一句“我害怕”。
不过，在“老馋猫”的劝导下，“犀利哥”最终还是接受了救助站的帮助。
3月3日，“犀利哥”的亲人在网上看过他的视频后就马不停蹄地于4日晚上赶到了宁波。持续处于公众焦点的“犀利哥事件”也终于有了结果。3月5日，“犀利哥”的母亲和弟弟在宁波精神病院与“犀利哥”相认，并决定随后带他回家�！跋纭庇爰胰送啪鄣氖悠狄苍谕弦鹑却�，无数的网友为此潸然泪下。
至此，“犀利哥”的故事看似画上了一个圆满的休止符……
“被时代”的牺牲品
面对如此“杯具”的身家大起底，那些曾经日夜追捧他的网民不知会作何感想，是不是也有一丝喧嚣过后的落寞与心酸？所幸的是，这番热捧让远在鄱湖之滨的亲人得到了失散多年的他的音讯，并最终促成了一家人的相认、相聚。
但回头来看，“犀利哥”走红网络，网民们不仅关注他的消息，还美化他的外形，更猜测他的身世。
其实，“犀利哥”并不犀利。他行走街头，并非都市走秀，只是居无定所；他眼神不屑，并非自恃高傲，只是生活无常。食不果腹的他，最奢望的是能抽上一支解瘾的香烟。他之所以犀利是因为“被犀利”。网络的言辞实在太过锋利，当“究极”、“华丽”、“第一”、“极品”等这样无所不用其极的辞藻被华丽地强行镶嵌在一个乞丐身上，于是便瞬间俘获并“秒杀”了无数不明真相的围观群众。
“犀利哥”也不懂混搭。他衣着褴褛，并非刻意装扮，只是无衣可穿；他头发蓬乱，亦非有意造型，只是颠沛流离。衣不择饰的他，在这个初春时节仍无法卸下身上一件御寒的冬衣。他之所以混搭是因为“被混搭”。网民的审美实在太过剽悍，衣衫褴褛的他被看成了全身穿满了世界顶级品牌，以至于“乞丐面貌”也有王子“范儿”。
“犀利哥”同样并不传奇。他本名程国荣，今年34岁，家中有两个孩子却在宁波流浪了十年。如今，当他与亲人重逢，却被告知妻子和父亲已在去年的车祸中不幸丧生。他之所以传奇是因为“被传奇”。网民的想象力实在太过丰富，在真相公布之前，有人说他是湖南王氏，有人说他是江苏一女士的失踪丈夫，也有人说他曾是“98抗洪”老兵，还有人说他是失败的生意人，也曾有房有车……前后竟然出现四五个版本之多，以至于被强加臆想的“犀利哥”成了一个神化了的神话。
说到底，“犀利哥”一直就没想出名，尽管风餐露宿，倒也图得清净自由。他之所以出名是因为“被出名”。网络的力量实在威力无穷，由一开始的无心插柳发展成了媒体的疯狂聚焦，还涵盖海内外，近则香港《苹果日报》报道称大导演杜琪峰看中他的故事，金马影帝张家辉自荐出演，远到日本最知名的论坛“2ch”发文表示他酷似日本男星水岛宏，甚至连英国的《独立报》也拟标题“Brother Sharp”对其进行大篇幅报道，以至于“犀利哥”不想红都难。
难怪有网友评论，这何尝不是一个现代版的“皇帝的新装”？安徒生如果再世，或许也要汗颜:在我的传世童话中，在那个虚构的王国里，参与夸耀皇帝新装的臣民阵容，哪堪与当今网络社会追捧“犀利哥”的网民、媒体和有关部门的阵容相比？！
在鲁迅的小说中，“被看者”往往在“看者”贪婪的眼光中悲剧收场�！跋纭闭飧觥氨皇贝钡奈咴诿娑悦教逡徽蟠岬难鎏斐ぬ竞鸵痪渚救诵钠堑摹拔液ε隆�，也只能是“被看者”无奈的挣扎而已。
但必须记住的是，“网络时代，娱乐别人时自己也在路上裸奔”，网民在充当“看客”，天天围站在新闻汤锅边，借着烟雾蒙蒙的锅炉热气的掩饰围观他人的同时，不也细数了自己的寂寞和无聊的内心吗？
人人都是“犀利哥”
记者在某网站关于“对于‘犀利哥’，你想说……”的调查中看到，70%的投票者表示要“多点人道关怀，少点恶搞娱乐”，还有近五成的人对于那些恶搞者表示不耻，“恶搞一个无家可归的流浪汉取乐，无聊且麻木”。
其实，在禁止行乞的中国，自古以来最不缺的便是乞丐。由于这个特殊群体表现出有异于常人的生活习惯，而不被社会引起重视，反而有敬而远之的嫌疑。
“犀利哥”的悲喜剧正是映衬出中国众多乞讨流浪汉的不幸，也无疑是对有关救助部门的讽刺。救助部门本应该做的工作，本该结出的“善果”，一不小心却成为网络娱乐化的“成果”。
难道没有另类的外表或搏出位的举动，乞讨流浪汉就没有得到治疗与家人团圆的机会？救助部门难道只知在冰天冻地时迫不得已地救助流浪汉，而不知主动积极地帮流浪汉尽可能取得一个好的人生？救助部门是否也想到过，把街头流浪汉的照片发到网上帮其寻找家人？救助部门是否意识到，积极主动帮流浪汉治疗与寻找家人可能就有结出“善果”的机会？
显然，对“犀利哥”而言，救助站太过陌生，但当舆论沸腾时，相关救助部门急不可耐地上演了一出人间还有真情在的戏码之后，“犀利哥”免不了“被救助”了一把。
但是娱乐仍会继续，至少不会因为一场闹剧的结束而戛然收场。在网民集体无意识的追捧中，在被人娱乐和消遣一番之后，“犀利哥”暂时退出了舞台的中央，而他的后继者——昆明“深邃哥”、武汉“风扬哥”、潜江“雪碧哥”……又一一被网民推向了公众的视野。
从网友上传的照片看，这些人大多都是精神有问题，甚至连生活都不能自理的流浪者。当这些本应该需要社会的关注和帮助的可怜人，却被拿来娱乐；这些要到垃圾桶里找吃的人，却被追捧成具有忧郁眼神、引导潮流前线的时尚男时，那些网络里无聊的上传者和无知的追捧者们难道不会扪心自问:“我们的良知哪儿去了？”
为此汗颜的远不止他们，宁波也并非在此次事件中唯一被讽刺的城市。更重要的是，我们的相关救助部门能否主动一把，让生活在各地的“犀利哥们”真正“幸福”一回。
有人说，类似的无厘头网络走红事件，正反映了中国人压力太大:住房、教育、医疗，把大家压得喘不过气，他们无处发泄，于是网络恶搞成为最好的泄压方式。也有人说，这是因为中国人在社会转型期价值观的严重缺失和精神的极度空虚�；褂腥怂�，那是因为中国人富有了，至少是解决了温饱之余还有太多的闲暇。大家时间太多无处消遣，于是才有了这些“非主流”的消遣方式。
“犀利哥”事件其实并非唯一，在网络上，这样的例子比比皆是。比如前阵子网络上流行的“凤姐”，一个年轻的女孩子，亦属于弱势群体，即使其有些超过常人承受范围的征婚实则炒作，又何劳如此多的网民百般辱骂以及驻足围观和指指点点。
透过视频，我们不好判断，所有来自周围的赞誉、追捧、围观，或是关心，于“犀利哥”看上去卑微的人生而言，是不是一种消遣？
此时，用网友为“犀利哥”编写的歌词来回答可能再合适不过了:
“不要迷恋哥，哥只是个传说，
哥行走江湖太久，也就有了传说。
哥不是有型，只是为了生活，
哥从不寂寞，只因寂寞总是陪伴哥。
哥红遍网络，可网络不属于哥
��；哥行走在人群，却像是走在沙漠；
哥不求名利，只求下一顿午餐是什么；
有人问，有手有脚，为何要这样的存活，
因为过去太多，哥不想再去选择，
没有选择的选择，这就是结果。
哥回忆太多，只剩下饥饿；
哥不是不懂感情，因为感情伤害太多；
人生原本赤裸裸，这就是传说中的哥，
一支烟，往事随风去，烦恼尽解脱……”
以娱乐的精神来消费弱者，“犀利哥”不是第一个，也不会是最后一个。在这个略显病态的网络时代，人人都可能成为下一个“犀利哥”。但更为关键的是，若人们习惯于苦难被嘲笑复制，弱势被低俗调侃，这势必会成为一种社会的悲哀。
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