有一位“神”，靠说谎度日。每年3月，他的“说谎季”便开张了。

　　这位“神”说，现在的藏族“陷入了人间地狱般的苦难中”，惟有过去的西藏，才是“自由的西藏”。

　　今天藏族究竟生活得如何，只需去问问百万翻身农奴，问问西藏的老百姓。过去的西藏究竟怎样，不妨信手拈来几段记录：“‘老西藏’根本不是什么达赖喇嘛及其西方追随者信誓旦旦的‘安宁祥和的社会’”�！暗笔闭纪持蔚匚坏睦�嘛阶级，在一个由遍及各处的寺院堡垒交织成的网络帮助下，残酷地剥削着这片土地及人民”(德国高登纳)�！叭嗣窕雇Ａ粼谥惺兰偷哪甏�，不仅仅是在他们的政体、宗教方面，……在他们日常生活的所有方面也都不例外”(英国随军记者埃德蒙·坎德勒《拉萨真面目》)。

　　这位“神”说，“藏人被逼无奈，最终，于1959年3月10日举行了和平抗暴�！�

　　而当时的叛乱分子宣称：“汉人动也不敢动我们最美妙最神圣的制度；我们打他们，他们只有招架之功，并无还手之力；只要我们从外地调一大批武装到拉萨，一打汉人准跑�！彼�们用石头将西藏自治区筹委会委员堪穷帕巴拉·索朗降措活活打死，拴在马尾上拖尸到市中心示众。

　　这位“神”说，“去年3月发生的骚乱，其实是中共军警自导自演”。

　　且不说去年网民曾揭露出两张令CNN难堪的假照片。在此几个月前达赖集团就精心策划和组织，3月发动“西藏人民大起义”。他的追随者在拉萨大打出手的当天，这位“神”迫不及待地说，“不论藏人在何时做何事，我都会尊重他们的意愿，不会要求他们停下来”。究竟谁在自导自演？

　　这位“神”一再泣诉，政府“灭绝我们的语言和文化”。

　　但主持公道的西班牙藏学家毕隐崖说：“这些都是赤裸裸的谎言，是达赖喇嘛为其从事分裂国家的行为寻找借口�！薄安刈搴⒆釉谝逦窠逃�阶段必须学习藏语，当地大量书籍与杂志也用藏文编撰。语言是文化的载体，可以肯定地说，藏族文化得到了良好的�；び氪�承�！�

　　好说“谎话”是什么“神”？乃宗教里未曾见过的新品种——“谎神”。都说是要发财找“财神”，要求爱找“爱神”，要美食找“食神”。现在好了，要说谎可以找“谎神”。但人说人话，“神”有“神话”，都不齿于“谎话”�！盎焉瘛本筒慌路噶酥谂�？连当年写《德意志意识形态》的马克思恩格斯都有过评论：他们“甘愿使自己相信，似乎他们从中获取食物的世界离开他们的神圣的粪便就不可能存在�！闭庵挚裣�，“立即就会暴露出它的有害的性质：它的僧侣的权势欲、宗教的狂热、江湖骗子的行径、敬神者的虚伪、笃信宗教者的欺骗�！�

　　其实，这位“谎神”已经心慌意乱、语无伦次了，正如莎士比亚所言：“你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了�！� （宗亦文）